学不可以已作文(通用6篇)

  古人云:“活到老,学到老。”意义大概就在此罢。下面是小编整理的作文,欢迎大家阅读!更多相关信息请关注CNFLA的相关栏目!

  学不可以已作文 1

  何为从师之道?《师说》中有解释:“师者,传道、受业、解惑也”。但从学之道呢?此谓“学不可以已”。

  自古学有所成之人,必发愤图强,一心求学,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。

  战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。

  学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的'精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。

  如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!

  “十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”

  同学们,“学不可以已”呀!

  学不可以已作文 2

  心理专家说过:知识就是你在学了,看了好多书之后,又都忘了,只剩下那记得模糊的一点,而只有那一点,才是你最终拥有的知识,那么怎么才能够让自己剩下的那一点知识变得更多拿。那就要求我们不断学习,充实自己,不停地向大脑补充精神食粮。

  俗语中不是有:“学无止境,活到老,学到老”这样的话吗?这都是要告诉我们:学不可以已。人的大脑就像蒸汽机,要不断的向里补充原料,如果这原料停止供应,那么蒸汽机就不具有它的意义了,就将成为一个毫无意义的摆设。

  小的时候总是听说“脑袋是越用越聪敏的,就像是海绵,你吸收的越多,它的'体积就会越大,你拥有的就会越多。”人的人生是短暂的,如果要这短暂的生命里去探索无限的知识,那么就应该抓紧每一分每一秒,永不停止地学习。相反,那些本有些天赋的人,正因为间断了学习,而终悔恨地死了。

  古时有一位富翁给他的儿子请了个私塾老师,请他教儿子识字,私塾老师才教小富翁一天的时间,小富翁就认为自己竟学会了所有东西。就要求父亲辞掉了家庭教师,停止了学习。这一天,富翁叫小富翁给他的朋友万兄写了一封信,小富翁迫不及待地抢信到书房去写了。可是许久不见他出来……不久,小富翁就拿着一叠纸出来了,还得意地对父亲说你这朋友怎么姓这么一个姓。富翁拿过纸一看,上面竟写满了一篇篇的“一”字。这个小故事就是讽刺那个小孩,只不过仅仅学会了写“一”,就停止了学习,最后竟成为人们的笑话。这样就好象瞎子摸象,才摸到了大象的一条腿,就说它是柱子。学习也是这样没有止境的,不要刚学会了一点,就停止前进,学习没有止境,我们只有不停的学习才能够离那个“境”越来越近。

  天才,是靠百分之一的天赋和百分之九十九的汗水,而这仅是要我们不停止地去积累,去学习。

  “学不可以已”这就是要我们孜孜不断的获取知识,做到“活到老,学到老”。

  后记:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

  学不可以已作文 3

  孔子曰:“学不可以已。

  学习知识是没有尽头的。正如孔子所说,我们无时无刻不在学习、探索。

  学习是没有尽头的。我们从幼儿园上到大学,要有无数的知识等待我们去挖掘、去了解,而不是就因为学到一点知识就沾沾自喜、自以为是。

  学习是没有尽头的。知识好比整个大海,无边无际。而自己所拥有的知识只是海洋中的一小块岛屿,还需要自己去努力,去将自己的岛屿不断扩大,使自己的岛屿坚固、牢实。而不是因为自己拥有了一小块岛屿就满足。

  记得上小学时,我因为会做几道题就自满,沾沾自喜,以为自己将所有的知识都记住了,可是当我遇到我不会的题时,才明白:原来知识没有边界,我们应不断探求新知识,不断的充实自己,在知识的`海洋里遨游。

  学习是没有尽头的。在知识的世界里,我们应学会谦虚,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。我们应虚心接受并学习知识。拥有了知识还能在天空中自由飞翔;拥有了知识,就如同站在世界的顶峰俯览全世界。

  然而,现实生活里,却有一部分人骄傲自大,以为拥有了部分知识就拥有了全世界。他们自以为是,以为自己是全世界最有才华的人,其实,他们不过拥有了知识的几亿分之一。

  世界上的知识是没有尽头的。它们无处不在,无所不有。需要我们去发现,去探索,去研究。

  世界上没有一个人拥有所有知识,知识等待我们去学习。所以,学习是不可以停止的。

  学海无涯,知识无尽头。需要我们去学习,将知识转变成自己的。

  所以,学不可以已。让我们在知识的世界里穿梭吧!

  学不可以已作文 4

  “学而时习之,不亦说乎?”自古以来,学习就是人一生中必不可少的一部分。而如今,在这个信息高度发达的社会,我们也在学习,从儿时牙牙学语,到现在广泛阅读,学无止境,学无懈怠。

  学习并未因时间流逝而丧失其魅力。不管是回溯历史,还是放眼现今,人们都十分重视学习的意义,将学习视为成长之路上必不可少的一部分。翻开历史泛黄的故纸堆,学习始终不可或缺,名垂青史者大多勤奋好学,大多涉猎广泛,放到现在也一样。因此自古泊今,学习的内涵从整体上讲相似,但相较古代,当今的学习,也略有小异。以下自悟有三点。

  目的。正如《论语》所言:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”学习在古代是为了修身养性,历史长河漫漫,无数文人雅士都不断学习以求得自治,“穷则独善其身,达则兼济天下”。即使志向无从实现,也希望通过学习能够造就一个更完美的自己。再看如今,九年义务教育、三年高中时代,我们的学习更加系统化、规则化。经过十多年的理头苦读,便如战前磨砺剑,战后试锋芒般大显才华。而我们相较古人,则更多将满腹经纶投身于社会实践,投身于国家建设。边疆国旗下的王继才,百米跑道上的苏炳添,烈日稻田里的袁隆平,哪一个不是为了国家的强大与繁荣呢?

  内容。“言之无文,行而不远。”《左传》就造就了古代学习内容的大体框架——说、写。“发奋识别天下字,立志读尽人间书”,苏东坡也点明了古代学习的主要方式——读书。在那时,真正成功的学士无不掌握“四书五经”“唐诗宋词”,对于语言文化方面的掌握与运动用已炉火纯青。回首近来,学习的`内容已扩大,不再只集中于语言文学,人们对其它社会科学,自然科学的涉猎不断加深。“学神”一词已经发生质的转变,真正的学神,既上知行星运动,又下懂山河地貌;能速诵《诗经》《楚辞》,又快论英语俄语;随手即算圆锥曲线,随心便即谈氧化还原;敢于评析中华历史,乐于探究自然选择;甚至在不忘掌握法治德治时还能在操场的跑道上测一测百米短跑——正可谓面面俱全、样样俱有。由此观之,学习已经不再集中于某一科目,它已经全面化,多元化。

  方法。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。古时学习多以居家的阅读,户外的走访结合;“学而不思则罔,思而不学则殆。”古时学习也不忘学习结合思考,自读融于自悟。着眼当下,早已进入“信息化时代”的我们可通过互联网这一大平台放眼看世界,了解时政,品味历史。人们的学习已经不受时空限制,随时随地均可学。所以,随着时代的发展,学习方式也更先进了。

  古人云:“学不可以已。”若没有勇于奋斗的精神和无穷无尽的学习,人类社会何能进步神速?我们生在红旗下,长在春风里,更应努力学习,为国贡献。

  学不可以已作文 5

  几天前,忘了为什么,突然想起了孔子的一句话:学而不思则罔,思而不学则殆。

  很简单,只学习而不思考,就会陷入迷惘,只思考而不学习,就则只能停滞不前。

  相信任何人都能解释这两句话的意思,但有多少人能切实体会到这两句话所包含的玄机呢?

  孔子用简简单单的12个字,就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。

  一个人,只是读书,学习,而不去思考自己为什么读书,为什么学习,不深究读了书,学了习做什么用怎么用,只停留在读懂书,而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么,他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。

  相反,一个人,如果只是去思考自己要读什么样的书,要怎样读书,怎么才能取得书中的真经,等到真的面对书时却懒得去读,去学习。这样的人,也只能永远停在原地。

  就拿“学而不思则罔,思而不学则殆”这个例子来说吧。有多少人能解释它的意思,又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者,但很少人曾经意识到,在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话,也知道它的意思,在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里,怎么去用。而实际上,这12个字,确确实实概括了学习的最最正确的法则。

  孔子的确是圣人啊,虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代,但也有些东西,是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的,他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理,让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是,正因为这些东西太朴实了,反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想,这是圣人的话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性,圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来,孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题,那半部论语就能治理天下也不是不可能。(何况,说的是半部论语治天下,而不是一部,本来就是主张把论语中不符合时代潮流的东西忽视掉而只运用那些真理的)就我们现在的教育模式和观念来说,如果能做到让学生懂得这12字,懂得怎样去学习,也将会是一件相当重大的成就啊!不过我个人感觉,如今的教育效果还远未达到这样的.程度。试问,有几个人敢说自己在学习的时候就真的想到了这12个字并按照孔老夫子这12个字去学习的啊?不可能,因为考试的分量在学业中所占比重太大,为此,不得不为高分而学,这样就只能放弃思的时间。这不是学生的错。我只假设,如果让学生能按照老夫子的方法去学习,效果是不是会更好些呢?但很明显,有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值,不会运用它们啊。

  就是这样,中国出现过很多思想家,他们的成就,有很多都是值得我们去运用与借鉴的。尤其是在这样一个时代背景下。我们并非没有通向富强和崛起的条件,只不过,还没有人发现和学会运用祖先们留给我们的智慧而已。这只是我在反思自己的时候偶然发现的一点。它只是中国古代许多圣人中的一个人的智慧的一小部分,但就这一小部分就完全可以让我们今天的一些不完善变得更加完善合理。如果我们能充分运用祖先留下的智慧呢?

  我只能说,条件并非不存在,只是我们不善于去发掘和运用罢了。

  学不可以已作文 6

  我背完了荀子写的《劝学》,从里面知道了怎样才能学习好,哪些东西和学习息息相关。

  《劝学》里有句话是这样说的:“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。”大概意思是:不登上高山,就不会知道天有多高;不去很深的峡谷,你就不会知道地到底有多厚;不曾听过古代有学问的人的古训,你就不会知道学问有多大。这句话给我的启发是学习必须要实践,开阔眼界,不能死读书,要活学活用。

  《劝学》里还有一句话很出名,就是“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”大概是:蓬草生长在麻丛中,不用扶它,自然就长直了;白色的沙子放在黑色的染料中,白沙也会变得和它一样黑。这是借物喻人,如果人处在一个很好的环境之中,不用去苛刻地规范他,他也会变得很优秀;如果一个人处在一个不好的环境中,你再怎么去苛刻、严厉地规范他,可是受了环境的.影响,他终究不会变得非常优秀。这就是学习环境的重要性。

  除了实践和环境,还有一个因素也很重要:坚持不懈!“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”这说的是:不积累小小的一步,怎能行千里?不积累小小的河流,怎么能形成江海?千里马一跃,不过也才十步之远;而劣马跑十天,可贵的就是它坚持,不言放弃。如果我们是千里马,虽然天赋好,可是不用功,你就没有一个比你天赋差、但是比你用功多了的人厉害。所以说,即使你天赋卓绝,不用功,一场空;可如果你比别人差,别灰心,坚持,也能行!

  《劝学》使我反省了我自己,我发现我还有很多不足,我还需要更努力才行