初中议论文范文600字：站直了做人（通用10篇）
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？以下是小编整理的初中议论文范文600字：站直了做人，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中议论文：站直了做人 1
人生如一个大舞台，各种各样的事情在人生中上演，这些事情或喜或悲，但总能让我们悟出一些作人的道理。周末的一天，我和朋友一起约定去图书馆看书，我先得去找他，再一书起去店，
坐上公交车，刚好人少，我赶紧找了个空位坐了下来，原以为这一路会非常无聊，但没想到这一路会如此惊险有趣。
只见一个母亲带着一个3，4岁的小女孩上车了，我给他们让了座。过了一会儿，听见这个小女孩扬起那天真的脸庞对他妈妈说：“，那个叔叔为什么把手伸进那个阿姨的包里，他们在玩游戏吗?”他的妈妈赶紧捂住了她的嘴，小女孩的话顿时使车内一片寂静，那个小偷忙把手伸了出来，大家做看看右看看，都怀疑了周围人是不是小偷。
车快到站了，一个人走到小女孩面前，说：“哟，这小女孩的脸真漂亮，让人忍不住捏一把。”说着摸了一下，大家都没在意，一位纯粹是一个大人对孩子的疼爱罢了，可孩子却忽然哭了起来。一看，不知被谁用利器划了一下，有人说道：“估计刚才摸她脸的那个人是小偷，存心报复吧”。只见那小偷马上就要下车了，可没有一人敢过去拉住他。一个男的冲过去拉住了小偷，那个小偷十分惊奇，愣了一下，边喝那个冲过来的.人殴打了起来，只见那个人对司机说：“把车开到警察局去”。司机马上调转了车头，开到了警察局，幸亏警察及时赶到，抓住了小偷车上的人都为这个男的竖起了大拇指。
这就是我人生舞台上的一台精彩的节目，他教会我做人要正直，像那个见义勇为的男子一样，我永远难忘。
初中议论文：站直了做人 2
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的`。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人!
初中议论文：站直了做人 3
虽然，人品不像骨架，一眼就能看出大小;但是，它又确实是骨架——一副精神的骨架，支撑着我们的身体东奔西走。于是，就有了形形色色的人，各式各样的身架。有些人看上去很魁梧，与之相处一久便觉得其矮小猥琐;有些人毫不起眼，却终让你在他的平凡中领略到山高水深。看不见的力量才是大力量，那就是一个人的品格。
最珍贵也是最基本的品格，是需要我们站直了做人——直则“人”立。站直了做人，如同山中劲竹，冬里腊梅;它们都不畏风雪，从而显出那种风标高峻。天地之间的诱惑太多了，人生之中的风雨太多了，站直了确实不容易，但这就是生活;偏要努力站直了，则正是生活的强者。
说到站直了做人，我总是想起一个伟人——彭德怀元帅。想当年他在庐山，山一样沉重的步履，响起的却是空谷足音，使枯燥的历史变得生动。俗话说，沉默是金，可有时，不沉默更是金。在鸦鹊无声之际，一声冲天云雀，特别的惊心动魄。历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直所得到的价值所平衡。那伫立于山顶俯视苍生的身影，于是便活在了人民心中，牵引着我们负重前行。
对于一个普通人而言，更多的却是从一些偶然的小事上折射出他生命的光辉。有一个不知名的行人，捡到一个鼓囊囊的钱包，他不停地去寻找，最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时，他说不知道——“我没有打开，因为我怕诱惑。”我为这则故事感动着，因为这里边蕴含着一种真、一种善、一种美。拾金不昧诚为上品，知己人格弱点而尽量避开并坦然述之，更见其品格的`端正。
这是一些让人眼湿、心热的故事。无须刻意去铺写，人格的魅力已是大手笔。当我想到这世界上的许多人在许多角落的许多日子里，不改初衷，负守信念地艰难前行，就会觉得这个世界还是非常的可爱;因为，站直了的他们不仅撑起了自己为人立世的骨架，更撑起了我们整个社会的脊梁。
初中议论文：站直了做人 4
人，生于大千世界，长于天地之间。享日月之光辉，集自然之灵气。世间万事万物千姿各异，百态人生。当你睁开明亮的双眼看世界的时候，当你用智慧解锁生命密码的时候，当你用心感悟世间冷暖的时候，一定记得要站直了做人！
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览。著名诗仙李白在《梦游天姥吟留别》中写下了流传千古的诗句——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。陶渊明不为五斗米折腰，选择做一个有骨气的人。张海迪身残志坚，自学掌握多国语言。贝多芬双耳失聪，写下了《月光曲》《欢乐颂》。海伦.凯勒双目失明，著有《假如给我三天光明》。前人教会我们生活不是一帆风顺的，面对任何逆境，都要有一颗站直了做人的心；都要有一种勇于迎接挑战的勇气；都要有一种克服困难的决心和信心。
站直了做人，是一种端正的人生态度，是一种高贵的人生气节，是一种坚定的人生信仰。只有站直了做人，我们的'人生才会朝着正确的方向发展；才会永沐在温暖明亮的阳光下；才会百折不挠地走好人生的每一步路，实现人生的价值！
站直了做人，不畏惧生活给予的考验；不畏惧风雨带来的寒冷；不畏惧失败带来的伤痛。始终相信风雨之后，必有彩虹；始终保持一种积极乐观的心态，去面对生活中的挑战，去找寻自己的方向，追逐自己的梦想。
站直了做人，正确面对社会中的万事万物；正确面对人生中的坎坷挫折；正确面对生活中的波澜起伏。做思想上、行动上、生活中的强者。把微笑留给自己、留给别人、留给世界。你因世界而成功，世界因你而精彩！
初中议论文：站直了做人 5
何谓站直了做人？它是一种睥睨天下的气度，是一种百折不挠的坚强意志。要拥有一个自信的人生，我们就必须站直了做人。
站直了做人，不是指形体的直立，而是内心之中不倒的信念。什么人站得直？兵者。然而，有“兵王”之名的韩信却能忍受胯下之辱；被后人尊为“兵圣”的孙膑却被剜去了膝盖骨。他们或是瞬间或是终生，没有像他人一样站立。但他们的形象难道说没有屹立于那历史长河中吗？的确，他们的身体没有站直，但他们的人生却站得很直。也正是由于他们内心的.那份坚定，令他们忘却屈辱与伤痛，成就了各自的辉煌事业。他们的名字伴随着他们的精神，成为了不朽。
站直了做人，不是盛气凌人不是孤芳自赏，更不是目空一切。人人生来卑微，都不过在无边的宇宙中的沧海一粟，何必妄自尊大，也许你可以骄傲地站在别人身前不屑一顾，但是在别人眼里，你没有站直。因为越是在孤傲中，就越显出你的狭隘。人生就在这样的无谓中消磨殆尽。你永远站不直，那些虚荣心、面子，意气之争会将你压垮，将你麻醉。抛开那些包袱，你会发现，要想站直了做人其实很简单。
站直了做人，就要学会去“争”，不是争强好胜，而是与这天地去争，与命运抗争。大凡那些伟人，莫不如此。若霍金甘心困顿于轮椅之上，黑洞理论又怎会取得长足的进步；如果贝多芬在失聪的命运下低头，《命运》、《田园》又岂会问世；假使林肯因肤色而自轻自贱，那么，他能当上总统吗？所以说，站直了做人，站直的是那颗敢于挑战命运的心。真正的强者，敢于面对命运的洗礼，并从中汲取力量。
站直了做人，我们无所畏惧。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”傲然立于这天地之间，无拘无束，我们可以站得很直。就算生命中会袭来寒风冷雨，我们不退缩，因为我们的内心足够强大。
初中议论文：站直了做人 6
由汉字的构造来看，“人”是由一撇一捺所支撑起来的。这之中，是否蕴藏着某种道理，是否在告诉着我们，前人在造这个字的时候，意味着“人”永远是站立的形象？答案是肯定的。
臧克家曾经说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”
面对人生，战直了做人。因为人，是世界上唯一站直了生活的动物。
孔子站直了做人，编著了《春秋》，周文王站直了做人，推演了《周易》，左丘明站直了做人，写出了《国语》，孙膑站直了做人，编著了《兵法》……我们的前辈，以他们的人生向我们诉说：面对人生，站直了做人。
屈原面对“举世皆浊”“众人皆醉”的状况，宁愿葬身鱼腹，也不愿同流合污、苟且偷生，这种坚持真理、至死不渝的人生态度，难道不值得我们尊敬和赞颂吗？司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。他将个人价值置于历史长河中衡量，终于超脱了“死节”观念的束缚，而选择了一条更考验人精神与意志的荆棘之路。这种不畏艰险，毅然决然的生的抉择，难道不值得我们用生命去歌颂吗？
尼采说：“乞丐——是那种否定一切事物价值的人，那种否定一切事物价值的`人，那种做任何工作还是一样抱怨的人。”
那些年轻且四肢健全的乞者留连人群，伸出肮脏的手掌，呆滞的目光下暗藏的是贪婪的心，紧紧地盯着那泛滥的同情心，那张混浊且写满贪婪的脸，我们没有理由不去厌恶，没有理由，因为他们可以，他们有能力生存下去，因为他并不知道，每一次的伸手，都意味着他正在逐渐失去站直的权利。
没有了梦想，可以在不断追寻中重新拾回，可没有了灵魂，人是无法站起来的。因为他，早已失去了脊梁，连本质都失去了，如何站立？又如何称其为人？
宁向直中取，不向曲中求。
我们没有任何理由弯曲自己的脊背。
初中议论文：站直了做人 7
竹，挺拔秀直，昂首屹立，是自古高风亮节的象征，在佛法中显示有清静、清凉之意，而竹的形象恰恰是中国古代人站直了做人的最好体现了。
站直了做人，其实很难!
站直了做人，首先你要志坚，志坚才会气坚。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。没有经历过无数的挫折的磨难，就无法形成坚定的志气，无法取得辉煌的成就!
站直了做人，不仅仅是体现在我们的形体之上，更体现在内心之中。
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”;纵然生活清贫，粗布麻衣，陶渊明也“不为五斗米折腰”;纵然忍饥挨饿，贫困交加，朱自清也不吃美国的救济面……这都是他们的坚定、志气、坚守!纵使迁客骚人们写就了千古流传的文章，仁人志士们成就了万年英名，他们的形象早已被人们抛于脑后，在后人的'脑海里只留下了那一个个站直了的背影……
物以类聚，人以群分。
坦然站直了的人们使天下敬之，苟且偷生的人们使天下人唾之。
站直了做人，若你在考试时坦坦荡荡那么你也就不会害怕监考老师;若你一心想着作弊，那么你会害怕老师，你的神情和动作便会出卖了你!那么，你也就不能坦坦荡荡的做人，不能站直了做人!
当然，若是以你自己的水平考到了优异的成绩，同学们会羡慕你、敬佩你;若是靠作弊得到的高分。那么同学们都会在背后议论你、甚至朋友也会离你而去……
与其这样，不如坦坦荡荡的挺直了腰板，像竹子一样那样昂首屹立，站直了做人!
站直了做人，简单吗?也许!
站直了做人。困难吗?未必!
只要你坦荡，只要你志坚，你就可以站直了做人!
初中议论文：站直了做人 8
生易，死却难，因为有千千万万个不能死的原因；人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
做人，分为两种：一种是做虚伪的人，另一种则是做一个"坦荡荡"的人。两者的区别虽然很大，但如果只从表面上来看的话，是无法分辨的，于是便要我们深入了解。要想深入了解人，着实不易，更何况人心叵测，谁也不能读懂人的内心。
所以，做人，是做一个虚伪之人，还是一个坦荡的人，全凭自己的意识决定，只有通过自己的言行举止，才能让别人知晓自己。古今中外，多少道貌岸然的人，想要将自己的内心的阴暗掩盖，却还是被自己的言行所"出卖",曝光于世人眼前。正如三国争霸中野心勃勃的曹操，不论自己曾经杀过多少敌将，打胜多少战役，他依然是那个曹操，表面上表现出对国家君主的忠心不二，内心却依旧想着王位，只是他明白，兵权再大，也抵不过民众，这种名不正、言不顺的蠢事怎会去做，便偃旗息鼓，暗流涌动。
有一种人，选择了做正直坦荡的人，他要站直了做人，做一个成功的'人，然而又有多少人能在纷纷扰扰的浊世中，把握人格的底线，站直了做人呢？
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；陶渊明封印辞官，饮酒采菊；朱自清拒绝"美粉",毅然决然……
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不移高尚之志，这是他的坚定；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；纵然忍饥挨饿，贫病交加，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的气节。在他们的一番坚守中，迁客骚人写就了千古文章，仁人志士成就了万载英名，他们的背影早已模糊，但在后人的脑海里，总是挺直了脊梁的顶天形象。
历史上还有许多人，他们为了不同的目的，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，欲做人易，欲站直了做人，却难……
初中议论文：站直了做人 9
“人”字，一撇一捺。一撇是身体，一捺是精神。身体是表象，精神是本质。身体的损毁，似没有碧瓦琉璃的楼宇，即使不是十分美观，也绝不会令房屋倾倒;精神的泯灭，则如没有梁栋的阁楼，虽然外表华美，却无法抵挡风雨的来袭。
精神，是我们的脊椎骨。崇高的精神使我们挺直了腰杆，站直了做人。而那些品行恶劣的人，就像弯腰驼背的罗锅终日伛偻而行，矮人一截。
文天祥，兵败被俘，宁死不屈;史可法，鱼死网破，血战扬城;戊戌君子，为国为家，慷慨就义;布鲁诺，坚持真理，宁赴火海……
古今中外有多少仁人志士，为憧憬的未来、执著的信念、坚信的真理……而抛头颅、洒热血，纵然挫骨扬灰，魂归尘土，也义无反顾。
真的`猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。生荣死哀，这是何等的气壮山河，怒啸云海!
他们名垂千古、流芳百世，为后人顶礼膜拜，讴功颂德，斯固百世之遇也。
赵高，指鹿为马，残害忠臣;秦桧，陷害忠良，诛伐异己;魏忠贤，结党营私，败坏朝纲;袁世凯，尊孔复古，妄图复辟……
这些人，无一不是权倾天下的人物，无一不是跺一跺脚，四方拜倒的权贵。可是在权利和欲望面前，还是丧失了自我，完全地沉沦。他们的所作所为，令人发指。
这样的奸佞之人，最终逃不过历史的谴责。他们永远是众矢之的，千夫所指，万人唾弃的对象，身败名裂，遗臭万年!
光阴似箭，岁月如梭。往事虽然已如风般逝去，但也深深地烙印在了我们的心底。蓦然回首，有几许悲悯、几许惆怅、几许愤懑、几许无奈，当然也有欣喜，也有自豪，还有一份感慨。
人生在世，但求光明磊落，无愧于心。站直了做人，不为名扬后世，但求今生无悔。
初中议论文：站直了做人 10
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
站直了做人，或许如吴末帝“宁还建业死，不止武昌居”般的视死如归。
站直了做人，或许如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”般的威武不屈。
站直了做人，或许如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”般的铮铮铁骨。
然而，如今的我们既不可能像吴末帝一样视死如归，也不可能像文天祥一样英勇就义，更不可能像谭嗣同一样从容就死。难道只有古人才能站直了做人，而如今忙碌的我们都只在卑躬屈膝?
答案是否定的。不能视死如归，谁说不能将心中的田园变成一片拼搏奋进的战场?不能就义，谁说就能见死不救?不能扭转命运，谁又否定应该拥有与命运抗争到底的决心?
清晨起来，为人为己多做一份好事，让心灵回归高尚;在现实生活中多一份忙碌和奉献，让自己体验站直了做人的豪气。
巍巍中华五千载，从古至今的中国人一直传唱着“站直了做人”的颂歌，从不垂青那些卑躬屈膝的懦夫。如今的我们更是用另一种方式向各大强国证明了自己的`实力，证明了中国人一直都是站直了做人。
在如今钢筋水泥的现代都市里，我们复制不了古人的英勇就义，也复制不了伟人的丰功伟绩，我们能做的只是继承站直了做人的精神和行为，让中国文化永远传承。
